Dalil tanya jawab tentang doa sampai kepada yang mati atau tidak : Anjuran untuk tahlilan dan ziarah kubur. Tak ada larangan

السؤال

سيدي الفاضل أريد استفساركم عن مدى صحة هذا الحديث {أمتي أمة مرحومة تدخل قبورها بذنوب كالجبال تخرج من القبور وقد غُفر لها باستغفار الأحياء للأموات والصدقات والدعاء وقراءة القرآن تأتيهم بها الملائكة في أطباق من نور محمّرة بمناديل من سندس وتقول لأحدهم هذه الهدية بعثها إليك فلان فيسره ذلك ويفرح به}؟
وجزاكم الله خيراً.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد روى الطبراني في الأوسط مرفوعاً: أمتي أمة مرحومة متاب عليها تدخل قبورها بذنوبها وتخرج من قبورها لا ذنوب عليها تمحص عنها ذنوبها باستغفار المؤمنين لها. وقد ضعف الشيخ الألباني هذا الحديث في السلسلة الضعيفة، وذكر أن في سنده بعض الوضاعين.

وأما اللفظ المذكور فلم نعثر عليه في شيء من كتب السنة التي بين أيدينا، واستغفار الأحياء للأموات وتصدقهم عنهم ودعاؤهم وإهداء ثواب القرآن لهم كل هذا ينفع الموتى، ولكن كون الملائكة تأتي بذلك في أطباق من نور لم نجد ما يدل عليه... وراجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 38046، 44484، 3406، 69795.

والله أعلم.


كلمة أشعر بحسرة عند قولها
لو كانوا فوق الارض ماقصرتوا ليه وهم تحتها منسيين

لاتخرج حينما لاترا اسماً هنا

بل هو ابيك او امك او اخيك وذالك الشخص الغالي التي ادمعت عيناك لفراقه
نعم هو من يكون تحت الثرى وبين يدي الله العزيز الرحيم

اتعلم انه ينتظرك كل يوم جمعه ويستبشر بما قدمته له
فلماذا تحبطه ولايجد احدا ينفعه

انهم احيا عند الله بانتظار هداياكم
( الميت في قبره كالغريق ينتظر دعوة تلحقه من ابنه أو أخيه أو صديقه ، فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها ) .

وقال عليه السلام : (( أمتي أمة مرحومة ، تدخل قبورها بذنوب كالجبال، وتخرج من القبور، وقد غفر لها باستغفار الأحياء للأموات)). الحديث .

ويروي أن هدايا الأحياء للأموات، من الصدقات، والدعاء، وقراءة القرآن تأتيهم بها الملائكة في أطباق من نور، مخمرة بمناديل من سندس، وتقول لأحدهم : هذه الهدية بعث بها إليك فلان ، فيسره ذلك ويفرح به .

Kata Mutiara bijak tentang Persahabatan dalam ISlam

Nafsu mengatakan perempuan itu cantik atas dasar rupanya. Akal mengatakan perempuan itu cantik atas dasar ilmu dan kepintarannya. Dan hati mengatakan perempuan itu cantik atas dasar akhlaknya.

Cinta sebenarnya tidak buta.,Cinta adalah sesuatu yang murni, luhur dan diperlukan. Yang buta adalah bila cinta itu menguasai dirimu tanpa suatu pertimbangan.

 Tanamlah sebatang pohon cinta yang berdaun kesetian, berbunga ketulusan, berakar kejujuran dan siramilah dengan kasih sayang, pupuklah dengan kepercayaan.

Jangan mencintai seseorang seperti bunga, kerana bunga akan mati kala musim berganti. Cintailah seseorang seperti sungai, kerana sungai akan mengalir selamanya.

Cinta tidak pernah meminta, ia senantiasa selalu memberi, cinta membawa penderitaan, tetapi tidak pernah berdendam, tak pernah membalas dendam. Di mana ada cinta di situ ada kehidupan, manakala kebencian membawa kepada kemusnahan.

Pantun Cinta Lucu Banget!!

Oleh : Bintang Taufik,

Buah manggis..
Buah kedondong..
Cwe manis..
Kenalan donk!!!
=============================================
Burung gelatik..
Diatas pohon..
Lu cantik
Tapi oon!!!
=============================================
Bunga dipetik..
Layu kuntumnya..
Orangnya cantik..
Bau kentutnya!!
=============================================
Ada aki-aki..
Makan kue pancong..
Gw kira laki-laki..
Eh ternyata bencong!!

Ungkapan Kata Kata Mutiara dalam bidang Politik yang cukup menggelitik

Indonesia tinggal lindas, Indonesiaku tertinggal dan terlindas, dimanakah lagi adanya pemimpin negeri ini yang memiliki visi jelas menuju Indonesia jaya? Demokrasi hanya menjadi jalan baru bagi para pnguasa untuk membdohi rakyat, bagi orang-orang kuat untuk memaksakan keinginan dan bagi kaum opportunitis untuk mendulang banyak keuntungan didalam sulitnya keadaan. Jelas, ada yang salah dalam demokratisasi negeri ini!!

“Dengan kekuasan, anda akan mampu mengadakan perubahan secara radikal, dari atas ke bawah , bawah ke atas” – sebuah ungkapan yang sampai saat ini masih terekam dengan baik di benakku dari pernyataan seorang Prabowo didalam buku putihnya.

Zakat Maal untuk Membangun Masjid, Bolehkah?

dr. M Faiq Sulaifi

Sebagian kaum muslimin menyalurkan sebagian harta dari Zakat Mal untuk kepentingan membangun masjid, madrasah dan sarana yang lainnya. Mereka menafsirkan ayat “Wa fii Sabilillah “ (QS. At-Taubah:60) –yang artinya “di jalan Allah”- dengan membangun masjid, madrasah, rumah sakit dan sebagainya.

Benarkah penafsirannya demikian? Lalu bagaimana penafsiran yang benar?

BERMAZHAB ADALAH BID’AH PALING BAHAYA MERUNTUHKAN SYARIAT ISLAM

Oleh Asy-Syeikh Dr. Said Ramadhan al-Buti.
Tajuk asalya Al La mazhabiyyah Akhtarul Bid’atin Tuhaddidu Syari’atil Islam

@ ialah Dr. Said Ramadhan

# ialah seorang lelaki yang menolak fahaman bermazhab

(*dalam kurungan dan senget) ialah keterangan untuk pemahaman saya membaca.

Syekh Ramadlan Al Buthi dalam bukunya "Alla Mazhabiyyah , Akhtharu bida'in fil Islam" (Tidak bermazhab adalah bid'ah paling berbahaya dalam Islam). Beliau berpendapat wajib bagi seorang muslim untuk mengikuti salah satu mazhab yang masyhur (mazhab empat). Sebab mazhab-mazhab itu sudah teruji kevalidannya. Namun kendati begitu tidak boleh bagi yang telah mengikuti salah satu mazhab tertentu menyalahkan orang di luar mazhabnya. 

KEWAJIBAN BERMAZHAB

- Manusia dalam masalah furu' (al ahkam asy Syar'iyyah) terbagi kepada dua:
1. Mujtahid
2. Muqallid الأنبياء: ٧، النحل:43

التقليد هو: اتباع قول إنسان دون معرفة الحجة على صحة ذلك القول وإن توفرت معرفة الحجة على صحة التقليد نفسه (اللامذهبية، ص69)

- Perkara yang disepakati, 3 hal:
1. Tidak ada kemestian bagi seorang yang bertaqlid terhadap sebuah mazhab untuk terus dalam mazhabnya.
2. Seorang yang bertaqlid terhadap sebuah mazhab, lalu nyata baginya sebuah masalah dengan dalil-dalil yang berkaitan dengan masalah tersebut baik dari Al Quran maupun As Sunah dan dia faham metode ijtihad, wajib baginya untuk berlepas dari mazhab imamnya dan haram baginya untuk bertaqlid sejauh kemampuannya dalam berijtihad. (Ijtihad dan Taqlid itu yatajazza').
3. Keempat-empat imam mazhab berada dalam kebenaran. Dengan makna: ijtihad mereka menjadikan mereka mendapat ampunan dari Allah Swt, selama ia tidak pasti apa yang dikehendaki oleh Allah dalam masalah-masalah ijtihadiyah tersebut. Maka kewajiban baginya adalah menempuh jalan yang disampaikan oleh ijtihadnya.

8. Dalil-dalil Kaum Anti Madzhab (tidak ada kewajiban bermazhab- boleh ijtihad sendiri?)

Ada orang yang mengemukakan dalil-dalil untuk mengharamkan taqlid, tapi dalil-dalil yang dikemukakannya itu kebanyakan dari ucapan-ucapan Imam Mujtahid itu sendiri, bukan perkataan Allah dan Rasul. Orang-orang inilah yang dinamakan kaum ANTI MADZHAB. Tidak dimengerti sikap yang macam ini dari orang-orang yang anti Madzhab. Ia tidak mengetahui bahwa dengan sendirinya dalam praktek ia telah langsung bertaqlid kepada Imam-imam Mujtahid, yaitu dengan mengemukakan ucapan Imam-imam ini untuk menjadi dalil-dalil menguatkan fatwanya.

Kesatu

Dikatakannya ucapan Imam Hanafi, begini :

قَالَ الْإِمَامُ أَبُوْحَنَفِيَّةَ : إِنْ كَانَ قَوْلِى يُخَلِفُ كِتَابَ اللهِ وَخَبَرَ الرَّسُوْلِ فَتْرُكُوْاقَوْلِى

Artinya : " Berkata Imam Abu Hanifah : Kalau ada perkataan saya bertentangan dengan Kitabullah dan Sunnah Rasul, maka tinggalkanlah perkataan saya itu".

Kedua

Dikemukakannya ucapan Imam Malik :

قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللهِ: إِنَّمَااَنَابَشَرٌأُخْطِىءُوَأُصِيْبُ فَانْظُرُوْافِى رَأْيِى, :كُلَّ مَاوَافَقَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَخُذُوْابِهِ وَمَالَمْ يُوَافِقِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَاتْرُكُوْهُ

Artinya : "Berkata Imam Malik : Saya  adalah manusia biasa, bisa salah dan bisa benar. Perhatikanlah pendapat-pendapna saya. Sekalian yang sesuai dengan Kitabullah dan Sunnah Rasul, peganglah. Dan apa yang tidak sesuai dengan Kitabullah dan Sunnah Rasul, tinggalkanlah".

Mesteri Ular Raksasa (Puaka) Penunggu di Sungai Kapuas Kalimanta Barat

Ketika memutar video ini, nyampe pada layar yg dilingkari silahkan di pause, dan tatap dalam-daam maka akan tampak wujud ular tersebut.

Sungai Kapuas, sebuah sungai terpanjang di Indonesia yang mungkin orang Indonesia sendiri tidak banyak yang mengenalnya.  Sungai Kapuas membentang dari arah Putussibau Kabupaten Kapuas Hulu dan bermuara di Kabupaten Kubu Raya Kalimantan Barat.

Sungai ini terlihat tenang namun sebenarnya lumayan deras dan menghanyutkan, sehingga anak-anak kecil di kampung sering sekali bermain dengan menghanyutkan diri dari hulu sungai ke hilir sungai.  Menghanyutkan diri maksudnya menaiki pelampung yang terbuat dari ban dalam bekas yang besar, kalo ban dalam motor terlalu kecil hehe..  Istilah dalam bahasa Sanggau dikenal dengan nama “nganyut” artinya menghanyutkan.

Puaka adalah PENUNGGU atau HANTU PENUNGGU arau Indentik dengan sesuatu yang besar dan tinggal sejak lama di suatu Wilayah .. di kabarkan Puaka,  Puaka Sungai kapuas  ini adalah seekor ular Besar yang melintang di dasar sungai kapuas, dimana ekornya tepat di Muara sungai Sekayam dan kepalanya  di daerah “pancur adji”.. kabarnya di sungai ini pun terdapat kerajaan Ghaib.

HINDARI PENULISAN ASS, ASSKUM, MOHD, MOSQUE, 4JJI, MECCA !! juga Kesalahan penulisan Aamiin (Amin) Yang sering Terjadi

Kesalahan penulisan Aamiin (Amin) Yang sering Terjadi
================================

Dalam Bahasa Arab, ada empat perbedaan kata “AMIN” yaitu :

”AMIN” (aliF dan mim sama-sama pendek),artinya AMAN, TENTRAM
“AAMIN” (alif panjang & mim pendek),artinya MEMINTA PERLINDUNGAN KEAMANAN
”AMIIN” (alif pendek & mim panjang),artinya JUJUR TERPERCAYA
“AAMIIN” (alif & mim sama-sama panjang),artinya YA TUHAN, KABULKANLAN DOA KAMI

Terus Bagaimana dengan pengucapan/ Penulisan “ Amien“ ???
Sebisa mungkin untuk yang satu ini (Amien) dihindari, karena ucapan “Amien” yang lazim dilafadzkan oleh penyembah berhala (Paganisme) setelah do ’a ini sesungguhnya berasal dari nama seorang Dewa Matahari Mesir Kuno: Amin-Ra (atau orang Barat menyebutnya Amun-Ra)

HINDARI PENULISAN ASS, ASSKUM, MOHD, MOSQUE, 4JJI, MECCA !!

Definisi Do’a

• Dalam Al-Quran banyak sekali kata-kata do’a dalam pengertian yang bebeda. Abû Al-Qasim Al-Naqsabandî dalam kitab syarah Al-Asmâ’u al-Husnâ menjelaskan beberapa pengertian dari kata doa.
  
  Pertama, do’a dalam pengertian “Ibadah.” Seperti dalam Al-Quran surah Yûnûs ayat 106.
  
  Artinya: “Dan janganlah kamu beribadah, kepada selain Allah, yaitu kepada sesuatu yang tidak dapat mendatangka
  n manfaat kepada engkau dan tidak pula mendatangkan madarat kepada engkau.”
  
  Maksud kata berdo’a di atas adalah ber-”ibadah” (menyembah). Yaitu jangan menyembah selain daripada Allah, yakni sesuatu yang tidak memberikan manfaat dan tidak pula mendatangkan madarat kepadamu.

KEUTAMAAN MENUNTUT ILMU (SYAR’I)

1. Orang yang memperdalam ilmu agama, maka Allah subhanahu wata’ala akan memudahkan jalannya menuju surga
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda

ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة

“Dan barangsiapa menempuh jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah akan mempermudah baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim)
2. Orang yang memperdalam ilmu agama maka para Malaikat akan membentangkan sayapnya untuk menaungi mereka karena ridha dengan apa yang mereka cari

إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب

“Dan sesungguhnya malaikat benar-benar akan merendahkan sayapnya untuk orang yang menuntut ilmu karena mereka meridhai apa yang ia pelajari.” (HR. Abu Dawud)
3. Kekuatan ilmu terletak pada tulisan
Nasihat imam asy-syafi’i

العلم صيد والكتابة قيده

قيد صيودك بالحبال الواثقة

فمن الحماقة أن تصيد غزالة

وتتركها بين الخلائق طالقة

“Ilmu itu bagaikan binatang liar, Sedang mencatat adalah pengikatnya
Ikatlah hewan buruanmu dengan tali yang kuat
Adalah bodoh sekali jika anda memburu seekor kijang,
Kemudian anda lepas begitu saja tanpa tali pengikat
4. Kondisi serba kekurangan bukanlah alasan untuk berhenti mencari ilmu

ما أفلح في العلم إلا من طلبه في القلة

“Tiada kebahagiaan dalam menuntut ilmu kecuali mereka yang ketika belajar dalam kondisi serba kekurangan”